77. وَاِنْ تُرِدْتَعْرِيْفَ اْلاِسْمِ النَّكِرَةْ  ||   فَهُوَ الَّذِى يَقْبَلُ أَلْ مُئَثِّرَةْ

Pengertian dari isim yang nakiroh #
Isim yang menerima Al muassiroh

78. وَغَيْرُهُ مَعَارِفٌ وَتُخْصَرُ  ||   فِى سِتَّةٍ فَاْلاَوَّلُ اسْمٌ مُضْمَرُ

Selain nakiroh, makrifat namanya #
Enam macam : Isim dhomir yang pertama

79. يُكْنَى بِهِ عَنْ ظَاهِرٍ فَيَنْتَمِى  ||   لِلْغَيْبِ وَالْحُضُوْرِ وَالتَّكَلُّمِ

Isim dhomir ganti dari isim dhohir  #
Tunjuk arti ghoib, mutakalim hadir

80. وَقَسّمُوْهُ ثَانِيًا لمُِتَّصِلْ  ||   مُسْتَتِرٍ اَوْبَارِزٍ اَوْ مُنْفَصِلْ

Isim dhomir, dua : pertama muttashil#
Mustatir dan bariz, ke-dua Munfashil

81. ثَانِى اْلمَعَارِفِ الشَّهِيْرُ بِاْلعَلَمْ  ||   كَجَعْفَرٍ وِمَِكَّةٍ وَكَالْحَرَمْ

Isim makrifat ke-dua isim ‘alam  #
Contohnya جعفر   مكة  ,   dan  حرم

Milikilah otak London (cerdas)
hati masjidil haram (taqwa)
16

82. وَاُمِّ عَمْرٍ وَاَبِى سَعِيْدِ  ||   وَنَحْوِ كَهْفِ الظُّلْمِ َوالرَّشِيْدِ

Laluام عمر   dan  ابو سعيد
Juga lafadl  , كهفُ الظُّلْمِ  الرشيدِ

83. فَمَا اَتَى مِنْهُ بِأُمٍّ اَوْبِأَبْ    ||   فَكُنْيَةٌ وَغَيْرُهُ اسْمٌ اَوْ لَقَبْ

Alam kuniyah اب , ام    awalnya#
Alam Asma’ atau Laqob selainnya

84. فَمَا بِمَدْحٍ اَوْ بِذَمٍّ مُشْعِرُ  ||   فَلَقَبٌ فَاْلاِسْمُ مَالاَ يُشْعِرُ

Alam Laqob tunjuk puja atau cela  #
Tanpa tunjukkan, alam Asma’ namanya

85. ثَالِثُهَا ِاَشارَةٌ كَذَا وَذِى   ||   رَاِبِعُهَا مَوْصُوْلُ اْلاِسْمِ كَالَّذِى

Ke-tiga Isim Isyaroh; Contohnya  ذى   #
Ke-empat Isim maushul;  contoh الذى

86. خَامِسُهَا مُعَرَّفٌ بِحَرْفِ أَلْ  ||   كَمَا تَقُوْلُ فِى مَحَلٍّ نِالْمَحَلْ

Ke-lima Isim yang makrifat dengan ال    #
Contoh dari مَحَلٌّ jadi  َاَلْمَحَلْ

87. سَادِسُهَا مَا كَانَ مِنْ مُضَافِ  ||   لِـوَاحِدٍ مِنْ هَذِهِ اْلاَصْنَافِ

Ke-enam, ya’ni isim yang dimudhofkan  #
Pada isim makrifat yang yang disebutkan

88. كَقَوْلِكَ ابْنِى وَابْنُ زَيْدٍ وَابْنُ ذِى  ||   وَابْنُ الَّذِى ضَرَبْتُهُ وَابْنُ اْلبَذِى

Contohابن زيد , ابنى   dan  ابن ذى   #
ابنُ الذى ُقلْتُهُ   danابن البذى